«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容91篇，用时38毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 有部、经部等对于心、心所的论争

    275） 　　7 Milindapa?ha , p. 59（南传59上，121以下）。《那先比丘经》中卷（大32, 713c以下）。 　　8 Abhidhammāvatāra（...有部、经部等对于心、心所的论争 　　一、序说 　　[263]心所法的发展是在初期佛教之后。在汉译阿含中，虽然有“心所”之名，但是那当然是后世的事情，在巴利圣典尼柯耶中，...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548007.html

  • 佛教在印度的发展、衰灭和复兴

    他的排佛运动没有波及到南印度与西北印度。当时佛教徒多避难于西北，也有逃到南方的，因而促进了北方佛教的兴盛，和南方佛教的发展。当时统治北印度的是大夏国弥兰陀王希腊族，弥兰陀受了那先比丘的教化归依了佛教。至今传存着他和那先比丘关于佛教的问答，汉文译本称《那先比丘经》，巴利文本称为《弥兰陀问经》。大家都知道的犍陀罗佛教美术，就是从这时候开始逐渐兴起的。 问：当时南方佛教的情况怎样？ 答：关于当时南方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242251304.html

  • 从无我 空到达解脱（1）

    轮回的，只是精神和身体，《那先比丘经》说：「王问那先：『人死后，谁于后世生者?』那先言：『名与色于后世生。』」① 　　为什么会如此呢?乃是因为凡夫不知无我，执着五蕴为我，于是为我而造作了种种善恶业；...的。 　　为什么佛陀在世时，佛弟子修行容易成就呢?根据《杂阿含经》的提示，修行者必须先明理，所以要先思惟参究。这思惟参究的对象，是和我们有切身关系的，例如《杂阿含经》开头，佛陀告诉比丘：「要观察色、...

    慧广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311652144.html

  • 唯识学——转识成智的理论和方法

    所使然，并且是我们现今各自正承受着的。又就满业而言，在《那先比丘经》中有一段经文就说明了这个问题。其文如下：　　ａ．弥兰陀王说：“世间人头面耳目、身体四肢皆完具，何故有长命者短命者、有多病者少病者、有...宿命所作善恶，自随行得之。”　　ａ．弥兰陀王说：“善哉！善哉！”　　（《那先比丘经》卷上《大正藏》卷三十二，Ｐ六九八下）　　在这里要说明的是，有些满业，现今就可以通过努力，使之发生变化，如穷的有可能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520753817.html

  • 佛教与花的因缘

    那先比丘经》也记载有位四肢全无的小孩，费力取得一枝莲花献给佛陀，佛陀便告诉他的弟子：「这位没有手脚的孩子，经过九十一劫的轮回之后，再也不会堕入地狱道或畜生道、饿鬼道，他将生于天上。天上的寿命结束后，还...著信仰的虔敬，具有无比殊胜的功德。《佛为首迦长者说业报差别经》中说到香花供佛，能得十种功德： 　　一者处世如花。二者身无臭秽。三者福香戒香，遍诸方所。四者随所生处，鼻根不坏。五者超胜世间，为众归仰。...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855258.html

  • 阿含经典之成立

    Skt.)或巴利语(Pali)之相对语，从西元三○六年译之阿育王传s、西元三八三年译之鞞婆沙论(11)、东晋失译之那先比丘经(12)，至西元四二五～四二七年译之阿毗昙毗婆沙论(13)，皆将Kawmira(...僧伽提婆所译。至于其结论则有待日后之研究j。　　然而，若依僧祐之出三藏记集所载k，昙摩难提系出身于兜佉勒(睹货逻国，或拘尸那国)，能背诵增一阿含及中阿含，乃藉竺佛念之助而译出此二经。因此，若系背诵译出，...

    槚本文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221655322.html

  • 佛教在西方的流传和影响概说

    世纪后半期，希腊人国家弥兰陀王归依佛教，关于他的信教过程以及他与来自克什米尔的高僧那先的对话，见于《弥兰陀问经》（汉译《那先比丘经》）。弥兰陀是已知的最早信仰佛教的西方人。 　　在古希腊哲学和佛教哲学中有许多相近的思想。恩格斯就把佛教徒同希腊人并提，认为只有他们才开辟了“辩证思维”一途。像变化无常、因果轮回、“四大”结构等主张，也在这两种文化系统中几乎平行流通。很难说二者有直接关系，或谁先影响了谁，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551855486.html

  • 佛教在西方流传及影响

    国家，前2世纪后半期，希腊人国家弥兰陀王归依佛教，关于他的信教过程以及他与来自克什米尔的高僧那先的对话，见于《弥兰陀问经》（汉译《那先比丘经》）。弥兰陀是已知的最早信仰佛教的西方人。　　在古希腊哲学和...3世纪 上座部和大众部继续分裂为18部（或20部）。3世纪中叶斯里兰卡建成大寺，后成为南传佛教中心。　　2世纪 佛教传进大夏，希腊人国家舍竭王弥兰陀向罽宾比丘那先问 法。　　29年 斯里兰卡为摩诃帝沙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571655555.html

  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    大德们便不得不面对这些不断而来的攻击予以回应及解释。在代表原始佛教转入部派佛教时代中最著名的‘那先比丘经’（注33）里面便记载著那先比丘对于这些攻击有著以下的回答： “一者去一者来人从精神生至老死后...in Buddhism, London, 1939, p.196~198。32.见Walpola Rahula著，顾法严译，‘佛陀的启示’，民国89年14版，p.94~114。33.‘那先比丘经’，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353457005.html

  • 弥陀圣经──《阿弥陀佛圣典》研究

    五五二）注　　《那先比丘经》（《大正藏》第三二卷六九四页） 　　《佛说德光太子经》（《大正藏》第三卷四一四至四一八页） 　　《观世音菩萨往生净土本缘经》《卍续藏》失译人今附西晋录︿待查﹀ 　　《文殊般若经...　七佛所说神呪经（《大正藏》第二一卷五三六页） 　　文殊师利宝藏陀罗尼经（《大正藏》第二十卷七九八页） 　　佛说一切法功德庄严王经（《大正藏》第二一卷八九○页） 　　大毗卢遮那成佛神变加持经（《大正藏...

    杨满财

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254760037.html
上一页12345678910下一页